当代名老中医的养生8法（一）

　　健康长寿的当代名老中医是公众养生的楷模。作为一个群体，他们代表着当代中医的最高水平，不但积累了丰富的临床经验，而且自身是中医养生方法的实践者和受益者，对养生保健有着独特的个人经验和心得。他们的养生方法也更适合当前的社会文化生活，更贴近大众，具有更强的实用性和可推广性。

　　心态平和 精神内守

　　本研究结果显示，超过半数的名老中医提倡修性养神，并自身践行修性养神的方法；在心态调节方面，大多数名老中医提倡平和自然、淡泊宁静，并以此作为自身的养生原则。

　　《素问·上古天真论》曰：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”多年来，此经文一直被历代众医家及养生家奉为最高养生原则。当代全国名 老中医在这一原则的认识上可谓高度一致，在问卷之外，其自身总结的养生经验中几乎都对这一养生原则进行了不同程度或不同角度的阐述。如国医大师周仲瑛即提 出“平衡心态，宁静致远”的养生原则，可见保持心态平和是养生的关键。而干祖望老专家的“童心、蚁食、龟欲、猴行”八字养生原则中“童心、龟欲”四字道出 了养心的重要性与具体方法。

　　至于“恬淡虚无，精神内守”的具体方法，推荐“静坐”养生法的名老中医也占一半以上，并有约三分一的名老中医将静坐和“存想”，作为自身精神修 炼方法。静坐是儒、道、佛三家皆推崇的修炼方法，一般认为，静坐能使精神内守，调畅情志及全身脏腑气血功能，且促进疾病恢复。“存想”则是在入静的状态下运用意念和想象来排除杂念的方法。两者都是运用呼吸、意念来调节心神及全身气血的简便易行的养生方法。

　　此外，“养德”也是重要的养神法。《中庸》云：“大德必得其寿”，国医大师邓铁涛教授一向认同“仁者寿”的观点；国医大师路志正、颜德馨教授， 及朱宗元、黄世林等名老中医皆重视“修德养心”；邢月朋老中医认为，“养生德为根”；张云鹏老中医亦提出“三淡养生，仁德为先”的养生原则。可见“养德” 是达到“心态平和，精神内守”境界的良好途径。

　　改善性格 怡情养性

　　不良性格易导致情志的改变，从而扰乱人体脏腑气血功能，危害健康，酿生疾病。《丹溪心法》云：“血气冲和，百病不生，一有怫郁，百病生焉。”本 研究显示，53.4％的名老中医注重修性养神，89.7％的名老中医提倡宽容，81％提倡随和，58.6％提倡开朗，自身做到宽容、随和、开朝的名老中医 分别占91．4％、77．6％和48．3％；而主张“制怒、隐忍、毋躁”的名老中医则较少，分别只占29．3％、19％及31％。可见名老中医注重性格修 养的修炼，而不主张刻意克制的方法。

　　在怡情养性方面，约半数的名老中医建议人们写书法和旅游，自身有此爱好者也占39．7％及36．2％。当代名老中医认为，各种兴趣爱好，如琴、棋、书、画、体育锻炼、摄影、集邮、听音乐等，对心神都有较好的调节作用，是情志养生的重要方法之一。

　　饮食多样 定时适量

　　《素问·六节藏象论》曰：“天食人以五气，地食人以五味。”可见五味均衡是维持人体健康的重要条件。如《素问·脏气法时论》所言：“五谷为养， 五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”这与现代营养学提出的食物多样、均衡理念不谋而合。本研究显示，81％的名老中医都强调三餐 应均衡搭配，认同素食较少，仅有7位；多数名老中医自身无专门食用养生食品(79.3％)，多主张进食天然食物(53.4％)。国医大师颜德馨教授还强调 “胃以喜为补”的原则。

　　《素问·痹论》曰：“饮食自倍，肠胃乃伤。” 79.3％的名老中医注意进餐的规律性，大多名老中医认为饮食要有节制、按时定量，不过饱或过饥，赞同“宁饿勿饱”的观点，而国医大师干祖望老专家的“蚁食”原则则更为生动地表达了类似的观点。

　　适当运动 形神合一

　　“流水不腐，户枢不蠹”是盛行数千年的运动养生观。《素问·宣明五气》言：“久卧伤气，久坐伤肉。”国医大师张学文教授提出“心宽腿勤多用脑， 粗茶淡饭活到老”的养生原则；国医大师干祖望老专家的“猴行”也是运动养生的生动概括。本研究显示，分别有87．9％和62.1％的名老中医主张以散步和 太极拳为术养方法，并自身践行散步养生，践行太极拳者也有29.3％。国医大师邓铁涛教授则推荐并践行八段锦养生，国医大师路志正教授和李维贤老中医也练 习家传八段锦。此外，国医大师张琪教授的三浴功、丘和明教授的无极功，以及林毅教授自创的女性养生功等等，是他们各自所推崇和练习的功法。

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