漫谈养生八法 助您健康长寿

     《灵枢·本神》中有“故智者之养生也”。养生，又称摄生、道生、保生，即保养生命之意。如何“养生”，已成为现代人所研究的课题，也是人们所关注的如何保养身心以却病延年益寿的方法。然而人类有相对固定的寿命期限，有着生长老已的生命规律，但是通过各种调摄保养，可以增强人的体质，提高正气对外界环境的适应能力、抗病能力，减少或避免疾病的发生；能使机体的生命活动过程处于阴阳协调、体用和谐、身心健康的最佳状态，从而延缓人体衰老的进程。笔者在这里就详细阐述养生的八法。

　　一、顺时摄养

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　　二、调神养生

     《灵枢·天年》中有“失神者死，得神者生”，故养生尤重调神。调神的方法，保四季调神外，还概括为以下三个方面。

     1．藏神  《素问·痹论篇》说：“静则神藏，躁则消亡。”它要求人们保持心境的安宁、愉快和达到虚怀若谷、无私寡欲的精神境界，对一切声明物欲应有所节制。必须薄命利，禁声色，廉货财，损滋味，除佞妄，去妒忌。

     2．动形怡神  动形，包括散步、传统健身、体育锻炼等内容。它可促进气血流畅，舒筋活络和协调脏腑功能活动，使精神焕发，心旷神怡；还有助于安眠，起到静神的作用。尤其是人到老年后，脏腑气血虚衰，功能低下，神倦乏力而喜坐好卧，睡眠不宁，反应迟钝而且性情不定，通过适当的活动来怡神、静神。

     3．移情易性  排遣情思，使思想焦点转移他处，或改变内心虚恋的指向性，使其转移到另外的事物上。另外要改易心志，包括排除可改变其错误认识，不良情绪或生活习惯，或使不良的情绪情感适当宣泄，以恢复愉悦平和的心境。日常应该经常欣赏音乐、戏剧、歌舞、读书吟诗、交友揽胜，种花垂钓，琴棋书画等情绪高雅、动静法相宜的活动，可以起到培养情趣、热爱生活、陶冶情操、怡养心神的作用，也能自我解脱，移情易性，从而起到抗衰老的作用。

　　三、惜精养神

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　　四、饮食养生

     注意饮食卫生，防止饮食不洁。食养中对饮食要有节制，养成良好的饮食习惯，提倡定时定量，防止饥饱失常。勿暴饮暴食或长期过饥。克服饮食的偏寒偏热及五味偏嗜，生冷饮食易伤脾胃阳气，过食辛温燥热，易致胃肠积热或加重痔疾。若长期偏嗜某种饮食，易致脏气偏胜而功能失调，或形成“膏梁”之变；同时，会导致其他营养物质的匮乏而使机体失养，继发产生种种疾患。亦如《素问·生气通天论篇第三》中所述的“是故味过於酸，肝气以津，脾气乃决；味过於咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃后；味过於辛，筋脉沮弛，精神乃央。”

     另外，可行药膳保健。药膳是指药食结合，因时制宜，辨证施膳。它是在中医学理论指导下，将食物与药物相结合，通过药物的炮制加工与食品的烹调加工而制作的具有防治疾病和保健强身作用的美味食品。比如常用药食品有人参、黄芪、黄精、枸杞、冬虫夏草、茯苓等制成的多种类型的食品。

　　五、传统健身术

     古为今用的五禽戏、太极拳、易筋经、八段锦及武术运动等，种类不同，套路或功法各别，各具特色。尤其是气功养生就是一个颇具特色又较为普及的中医养生方法。气功，古称“导引”、“吐纳”等，是通过自身调摄，以炼意、炼气、炼形为要素的自我身心锻炼的方法。气功修炼，确实能对机体的生命活动产生良好的影响，起到保健防衰的作用。气功养生是一门科学，是中华文化遗产的瑰宝。

　　六、药物养生

     中医认为，肾中精气的虚衰和脾胃之气的不足是衰老的主要机制，因而，补益扶正是药物养生的基本法则，调补肾脾是养生的中心环节。从保健防衰的益寿方剂来看，比如首乌延寿丹、延年茯苓饮、延龄固本丹等方，都是补益肾脾两脏。所以久服确可收到预防早衰、保健防老的作用。正如《素问·四气调神大论篇第二》中所述的“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”

　　七、推拿针灸养生

     推拿，是我国古代称“按跷”、“跷摩”、“案杌”等，是通过各种手法推拿、摩、揉、滚、搓、抹、擦、抖、摇等手法，作用于体表的特定部位，行气活血，放松肌肉的痉挛紧张，创造一个“松则不痛”的良好条件，以调节机体的生理、病理状况，达到治疗效果和保健强身的一种手法。实际上是应用导引和自我按摩相结合的锻炼法，以求“百病除，行及奔马，补益延年，能食，眼明轻捷，不复疲乏。”

     针灸，是指毫针针刺法、三棱针、皮内针、梅花针、耳针、电针疗法和灸法，针刺法养生是通过针刺手法激发足三里、关元、百会、神阙、三阴交穴位的特异作用，通过经络系统的感应传导和调节机能平衡的功能，协调阴阳，调和脏腑经络气血，提高机体免疫力。达到延缓衰老的目的。而灸法是利用灸火的物理热效应，施用于保健穴位，以促进气血之运行，能补肾健脾，增强正气的抗邪抗病的能力，提高机体的免疫功能，从而发挥其防治疾病、保健强身的作用。

　　八、以情治情

     肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为悲，肾在志为恐，这些喜怒哀乐的情志变化，虽然是生理现象，但若其波动剧烈或持续不断地精神创伤，都是违反常度的，也为“过用”，故有“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”可我们可以以情治情，悲胜怒，恐胜喜，怒胜思，喜胜忧，思胜恐。

     只有遵循上述八条导养之法，才能心地清涤，行动安和，不谋求名利地位，少食肥甘厚味；胸怀开阔，心情平静；用甘泉滋润，用朝阳晒浴，用音乐安神；清净无为，恬然自得，身体轻捷，心境高远，勿吸烟喝酒，用和谐的原则调养自己，和合平衡的规律一天天地起作用，同在安定境界之中；还可保养先天真气，预防疾病。正如《素问·上古天真论篇第一》中所述的“夫上古圣人之教下也，皆谓这虚邪贼风，避之有时，恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”只希望我们现代人能持之以恒地遵循这些法则，都能够延缓衰老、延年益寿、长命百岁。